「海岸山脈的瑞士人」，幾年前買的書，
內容說到海外傳教士來台灣東部、數十年視他鄉為故鄉的無私奉獻……，
我非常佩服和感動他們的精神，看過後也買來分送朋友；
那是我第一次聽說「白冷會」這個詞。
而我不知道
修女帶我去的地方，正是我所敬佩的「海岸山脈瑞士人」的白冷會館。
這豈非恩寵？
民國四十二年，瑞士白冷會錫質平神父（1917-1985，他曾說「死也要死在自己的故鄉台東」）來到台東，之後，有更多瑞是的傳教士陸續來，除了宣教，也協助改善當時的生活環境：提供救濟品、協助整理耕地、建堤防、修路、蓋房子等，甚至建學校、職訓中心、學生宿舍、幼稚園等。最初的白冷會會館在福建路，後來才遷到杭州路，會館和空間配置都是由瑞士神父設計。
李修女說，現在聖母醫院所在地，當年就是白冷會提供的。本來是請愛爾蘭修女來此服務，十多年後，愛爾蘭修會覺得當地生活改善，醫療品質提昇，就從台灣撤會，這時，白冷會找到李修女所隸屬的、以「愛主愛人、尊重生命、為窮人服務」為職志的仁愛修女會（Daughter of Charity）接辦醫院……。
白冷會會館和聖母醫院間，有兩條通道，
一條經過花園，一條經過停車場；
我走的，暗暗有微光的路，是後者。 
花園間的小門
我感覺路旁有很多樹，
過一下子，進入一個建築，走上二樓，
走廊兩邊有一間間關著門的房間，
我們停在一間門鎖上插著鑰匙的房間前。
用這從沒看過的重重鑰匙打開房門，
我不禁懷疑，這鑰匙是不是用五十年了。
簡單的陳設，彷彿數十年前台灣家庭，
老舊的鑰匙上插在牆上的衣櫃，它或許比我年紀來大呢！
不知有幾位教士用過呢……。
桌子、椅子、電扇，看起來都是「古董」了，
只有冷氣是現代化設備。
躺上床，環視簡單的家具擺設，突然覺得：
生活原來可以這麼簡單……。
而簡單的家具好像讓心情也變得清淨，
出門一整天的我很快入睡，一覺到天明……。
在這裡住的第二夜，我吵到一位外國老先生。
許修女送聽完爵士義賣樂會的我回來，
暗夜中問我「沒有沒有被鎖住？」
我盡量壓低聲音說「沒有」，開了鐵門，躡手躡腳走進去，
可是，仍引起一位老先生的注意。
在小花園旁的走廊上，我跟他道歉，也聊了起來。
先是聊一隻黑狗，
早上他跟我對看，但沒有吠叫，
我走過去又退回來，為他拍了一張照……。
這隻狗是老先生養的，老先生一叫，他就從暗處衝出來又聞又跳。
我問老先生是哪裡來的，他說瑞士，
我說去過瑞士，於是兩人聊起了瑞士的纜車……。
我一邊心想
這位老先生該不會是「海岸山脈的瑞士人」書中的人物之一吧？
第二次吵到老先生，是離開前的那一大清早。
我拖著行禮走到鐵門旁，發現門鎖著，
門外的李修女很急，一邊怪自己忘記通知說我一早就要離開，
她走回宿舍去查電話，請人開門。
過了不久，前晚那位老先生穿著短褲走出來幫我開門，黑狗也被我吵醒，
我實在太不好意思了……。
清晨五點 
狗被吵醒
回到家的第一件事，就是翻開那本書，找老先生到底是誰。
全盛時期，在東海岸服務（包括蘭嶼）的外籍白冷會教士高達50多人，
後因年紀大或生病，一一凋零，
我遇上的是僅存的幾位教士之一——歐思定修士，
我好幸運啊！
翻開介紹他的那一章節，寫到歐修士喜歡園藝……；
李修女陪我走過小花園時，曾說這些花草是一位修士種的……，
我自己也喜歡花花草草，所以隨手拍了幾張。
聖母醫院與白冷會間的花園有花草和大樹，聽說也是歐修士的傑作。
很高興我拍了這些照片，
因為我不知道以後還可能「到此一遊」嗎？
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照顧台東淨土四十年 ──白冷會歐思定修士
在白冷會諾大的庭園中遊走，我不時發出驚嘆的聲音。
紅色的美麗果，掛在枝頭，隨手一摘，入口香甜；高聳的木棉樹，有三十五歲的年齡，號稱台東最大；燕指樹長出奇異的果實；遠從印度、菲律賓植物飄洋過海而來，安靜地抽著枝芽；史君子花晚上香味特別濃郁；白色花瓣、紫色花蕊的愛麗思，如夢境般同時齊放枝頭；金絲竹、大花紫薇、雞蛋花、人參果──各種知名和不知名的奇花異果，爭奇鬥艷，目不暇給；彷彿人間仙境？！
「這些是我的休閒活動！」說著，歐思定修士順手取下桑椹樹上的枯枝。
從一顆小樹苗、一粒種子開始，白冷會的歐思定修士親手耕耘這片園地，而這些美麗的植物也陪伴了歐修士在台東三十七年的歲月，回饋他以鮮豔與繁茂。
從白冷會的庭園開始，各類植物隨著他向外蔓延，隔鄰的聖母醫院、仁愛會修院的園中，也處處見到繁茂的生機。修院靠南京路上種植的毛柿、白雞油樹，樹蔭參天，是當年馬克裴院長任內向他要求種植的，「因為修女們晚上睡覺時，路燈的光照著她們無法入睡。」 而隨著歐修士每日的游泳習慣，台東市立游泳池畔也有他植栽的蹤跡。
可以想像嗎？正中午頂著台東毒辣的太陽在園中工作，原因無他，為了避開清晨與傍晚蚊蟲大隊的恐怖攻擊。談起園藝，歐修士似乎有說不完的故事。
民國五十二年從瑞士奉派來台灣，歐思定修士與現任會長魏主安神父、傅義修士三人，是目前仍住在白冷會院的瑞士籍傳教人員，加上其他地區的神父、修士共計十人，與最高峰時三十多位傳教士的盛況相比，白冷會顯得冷清多了。 歐修士的故鄉在瑞士靠近奧地利的小村落，因為家庭信仰濃厚，歐修士在很年輕的時候就希望能為教會做事。
二十三歲進入修院，一年後他第一次發願成為修士，來到台灣以後，更發願終生成為修士。
信仰，送他遠度重洋，來到台灣的土地上。
「台灣？」歐修士當時第一個念頭是驚訝，因為當時同會所的修士全部都是派往非洲支援，他是第一位派來台灣的修士。那時的他對台灣唯一的印象是族群複雜，語言學習不易，加上氣候炎熱，心下實在忐忑，「看天主的意思吧！」 決定之後，二十七歲的歐修士隨著天主的召喚，離開了故鄉，來到台東。
當時白冷會的修士來台灣第一件事是學語言，歐修士也不例外，前往新竹學習台語及國語，兩年後回到台東。這位從沒見識過颱風的外國人，卻遇上了台東有史以來最厲害的颱風黛娜。 「一下車，什麼都變了，房屋倒塌，樹木、電桿傾倒、扭曲，街上一片混亂，連火車頭都被吹翻，很慘！」歐修士回憶中仍帶著驚悸，當時的會所屋頂被掀起，地下室積水，電力很久後才恢復，「很不漂亮的一個開始！」他形容。
…………
兩院庭園相連，花樹同枝。愛上台東自然山水的歐修士，也同樣的灌溉他的愛於花花草草；時代的變遷，醫院經營困難，白冷會諾大的房舍也顯得空盪。然而花朵依然盛開，果實依舊結累，生命遵循著自然的軌跡前行。
歐修士在台東三十七年，交了許多一起登山的朋友，組織了一個已有二十五年歷史的登山協會，並領有登山嚮導的執照；他同時也參與環保協會二十年，致力台東自然環境的維護。
去年，身為環保協會理事長的歐修士被請去了台東外事警察局，因為台東縣興建垃圾焚化爐之爭議，他在環境會議中提供國外處理垃圾環保議題做法的建言，而被訓斥為多管閒事。「唉！」談到此，歐修士一聲長嘆令人心痛，他回答警察：「如果這種攸關環境的事不能管的話，那我們（環保協會）還做什麼？」
習慣了台灣，也早已將台東當成自己的家，唯一令他失望無力的，便是這片土地上的人們不知珍惜所擁有的自然寶藏。
今年核廢料的議題，連環保協會都不敢發聲，空有會長頭銜的歐修士，忍痛關閉了名實不符的環保協會。「太多的政治因素，覺得很無力。」歐修士說得無奈。
我的心也不禁隨之深深嘆息！對自然環境的愛護，和對貧病眾生的照顧，難道只是這些有信仰的外國修士、修女的責任嗎？身為台灣人，我們對自己土地和同胞的照顧，究竟貢獻了幾分心力？我自問！我無語！
文見 http://www.st-mary.org.tw/11_treatment_7.htm
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馬總統昨天趁視察花東鐵路電氣化工程之便，傍晚五點多順道前往台東聖母醫院，代表國家感謝畢生奉獻台灣的吳若石、葛德、魏主安、歐思定、薛弘道等近十位外籍神父、修士、修女。
餐敘時，馬總統得知吳若石等外籍神父、修士、修女都是廿幾歲就來台灣，如今都逾六十五歲，他好奇詢問：「你們坐公車有沒有半價？」吳若石神父說：「沒有，要看身分證，但我們沒身分證」。
馬總統隨即表示，外籍神父、修士、修女把青春奉獻給台灣，為偏遠地區辦教育、辦醫院，現在是台灣回饋他（她）們的時候，希望內政部、立法院能研究修法，授予這些神父、修士、修女「榮譽國民證」，讓他們能免費搭公車捷運。
「我們不要特權，只要跟一般民眾一樣就好」，吳若石聽了總統的話後忙著澄清，但總統說：「這沒有特權，台灣民眾年滿六十五歲都有這些基本福利，我們就是要讓你們比照一般民眾，應該給你們這些福利」。眾人聞言連忙稱謝。
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