記‧憶

响仁和吹鼓廠創辦人王阿塗的三兒子王錫福，正進行「刻邊」的步驟。

大約兩年前，發現中壢老人大學的課表上，有兩堂很吸引我的課：

生活美學與音樂欣賞，音樂與電影；

兩堂課都在星期二，這天我剛好有空，好高興，

再看老師簡介，吳老師台大外文系畢業，是德國科隆大學音樂學博士，

非常意外，老人大學有這樣的師資……。

不願意錯過這個機會，那個學期，我同時上了兩堂課，

上兩小時課到11點，中午在附近吃飯，

努力「混」（總共三小時耶）到下午2點再上課。

雖然有點累，但上喜歡的課，加上有一位除了專業，還非常謙虛、平易近人的老師，那幾個月的星期二，過得非常充實、愉快。

後來雖然沒有時間繼續上課，但一直跟吳老師保持聯絡，

她也不定時通知我每個學期「戶外教學」的活動時間和內容。

上次，本來已經報名參加的活動，因雨取消，可惜啊……，

這次想參觀新莊「响仁和鐘鼓廠、文化館」，也去看看好久不見的吳老師，

但小大回國、新人沒到，臨時幫手還不熟悉……，不知有沒有時間參加，

直到那天早上，才確定有空，

雖然正下著小雨，我還是很高興地出門。

「响仁和鐘鼓廠」就在車水馬龍的新莊中正路旁，

店裡擺滿了成品和半成品。

「响仁和」，真奇怪的名字，原來是有典故的。

開「响仁和吹鼓廠」（吹：嗩吶）的王阿塗，當年取店名為「响仁和」，

靈感是得自佛經（《漸備一切智德經》卷三  難勝住品）的

「佛響仁和，棄散惡塵」，

另一方面，他也相信算命師所說：「響仁和，是佛所囑」，

心裡覺得只要自己虔敬努力，就能獲得佛菩薩的庇祐，讓鼓聲不歇……。

阿塗師希望孩子多讀點書，並不期待他們繼承衣缽，

三個兒子在父親驟然離世後，不願父親的製鼓技藝失傳，

長子王錫坤苦下功夫、從頭學起，將原店名加入「鐘」「爐」兩字，

成為「响仁和鐘鼓爐廠」，或簡稱「响仁和鐘鼓廠」；

兩個弟弟也共同加入這需要專業、耐心力與毅力的手工製鼓工作。

在報導上看到王錫坤說：

希望响仁和的鼓能「打得洪亮、響徹雲宵，使人與人之間和樂祥和……」，

也曾回憶爸爸在完成寺廟委製的鼓後，進行「淨香」的程序——

在小香爐內點上沉香，讓沉香的煙霧環繞整個鼓身，以除穢、祈福。

「父親以虔誠的態度，對待自己的作品。」

兒子們傳承的不只是有形象的「技藝」層面，

更延續了父親以鼓聲「棄散惡塵」的初發心、掌握了父親內在的恭敬心，

我想，這是80多年老店，能得到海內外肯定的主要因素吧！

朱宗慶打擊樂團、漢唐樂府、鴻勝醒獅團表演團體，

以及三峽祖師廟、龍山寺、法鼓山、佛光山、保安宮、指南宮等著名廟寺，

用的都是响仁和的鼓，

製鼓的訂單甚至來自日本、美國、印度、馬來西亞、歐洲國家等，

尼泊爾一位仁波切指定製作的兩面126cm直徑大鼓，

目前正立於境內5000公尺高山上的某藏傳寺廟。……

所有內、外銷的鼓都必須是「量身訂製」，無法直接購買成品，

「量身」，考量的是當地的氣溫和濕度。

經响仁和的導覽員解說，我才知道响仁和的鼓從剝牛皮、鼓桶（鼓身）、鼓膜（鼓皮）、繃鼓、踩鼓或擂鼓（調鼓音）、試音到完成，每個步驟都以手工製作。
  

導覽員說响仁和的鼓皮是用「水牛皮」，比較有韌性，可以用10年以上，

黃牛皮「脆」，過了一年，音質就會改變。

絕對是真皮！

上面除了有毛和毛細孔，因為沒有防腐，還飄散出一種特別的味道。

 這塊牛皮有1.5公分厚。

牛皮的處理是門大學問，

那天，有5、6位師傅正在泰山的工廠「削牛皮」，

去毛後，除了削表皮，還要削掉裡面的脂肪層，讓整張牛皮的厚薄一致……。

鼓桶（身），早期用的使用楠木、樟木等，整個原木去鑿，

現在，這些珍稀樹種不能再砍伐，

改用印尼或越南等國進口的紅木等木質較硬的木材（需運費和關稅），  

以一片片木材拼接、紮成鼓身。

鼓的價格高低，主要決定於鼓身的木材價格。

繃鼓是把牛皮繃緊在鼓身上。

牛皮最外緣被打洞穿繩，

照片上的繩子長短不一，目的是在拉平鼓皮，

用千斤頂往下拉，是為繃緊鼓皮。

 為了繃緊和軟化牛皮，還要人站到鼓皮上去踩踏呢（踩鼓）！

接下來的步驟，是我覺得最困難的：試音和調音。

這個步驟非常倚賴天賦和經驗（不是用調音器調哦），

師傅在調音時，必須反覆聽，在一天內微調好幾次，

約需3-4天的時間，

音越高，則調音的時間加長到5-6天，才算完成。

之後，釘上固定釘（鐵釘），

再釘上裝飾釘（銅釘）。

  小：鐵釘  大：銅釘

一面鼓皮繃好後，就釘上環扣。

環扣可方便人們搬運（尤其是大鼓）時使力，也有裝飾功能，

有不同花樣。

（放大後不太清楚）

導覽員說「响仁和」的鼓都是「憑良心做」，自己要求自己，

不僅僅滿足於做台灣的龍頭，更兢兢業業地上課進修、研發和改進，

不希望被日本、大陸等國追上，

更希望音質佳又耐用的响仁和鼓聲傳遍國際。

當初王阿塗老先生認為製鼓是勞力傷神的工作，不鼓勵孩子傳承家業，

沒想到孩子從被動承接，到現在，因感到興趣而主動投入，

進而挑起文化推廣和傳承的使命，把「响仁和」的名號打得更響亮。

「第三代呢？」

導覽員說，目前，孩子沒有確定想走這行，

「很怕這些技術出斷層，所以只要是確實想學、有心好好學，都願意教，

不一定要傳給兒子……」。

响仁和製作一個鼓，前後約需一個月的時間。

他們的鼓非常「耐打」，

如果平日做好防潮（打蠟和濕度控制），通常可以用上十數年，

若有需要，才做「維修」——換皮。

這麼耐用，應該很貴吧？

學員問身旁一個直徑、高約80公分的大鼓賣多少錢，想不到

經如此費時和繁瑣的手工製程，又可使用十年以上的鼓，售價才30000元上下，

「這樣很不好賺耶」，同學說。

導覽員的回答讓我很感動，她說：

「我們沒有以營利為目的，收支差不多就好了，主要是不要讓技術斷了，很可惜……。」

看看自始至終沈默但專注的王錫福師傅，

我感覺到一種堅定的執著。

 釘上固定釘

 測量釘環扣的位置