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作者：姚建安 大塊文化出版社常常，到一個新環境不久，我就會拿生命月刊、附幾篇心得與大家分享。
孩子們在不同學習階段，每每換了新老師，我就讓他們帶些安寧療護資訊給老師們參考，孩子上高中後當然也不例外。
不再到學校講故事，跟級任和老師幾無互動，
無從當面得知老師看到資訊後的想法。
只有兩位老師透過慧日、懷玉說想看看我、跟我聊聊。
本來園遊會當天要去找兩位老師，想不到逛逛吃吃後，時間就晚了，
很不好意思。
隔幾天，我讓慧日跟T老師說：老師何時有空，媽媽可以去學校……，
老師說不用麻煩，以後有機會……。
再過一陣子，慧日又「傳話」：T老師說要打電話給你。
這樣說了幾天，有一天說：老師說他今天真的要打了。
那天，我卻剛好不在。
第二天，我打回去，老師正在忙。
真正聯絡上，又過了好幾天。
T老師說：
真的不能不打電話了！我爸爸已經進出加護病房、出院住院好幾次，現在剛回家，又不舒服……。
T老師的父親得肺癌，不會痛，但喘得很難過，
老師覺得爸爸時日不多，希望臨終時有佛教宗教師在旁做臨終開示，
問我值班的安寧病房是否有臨床宗教師。
我說沒有，但即使有臨床宗教師服務，病人往生時不一定是法師值班日，或法師剛好有空。
台大醫院的安寧病房6A例外，因為6A是做宗教師培訓的地方，週間除了有培訓帶領法師——德嘉法師外，通常有一、兩位正在實習的法師。
老師問道：是否可以請蓮花基金會培訓的宗教師到院做臨終開示？
我說：沒有這項服務，但有臨終關懷諮詢專線（0919885814），由德嘉法師接聽，若有困擾，可以打這支電話。
我自己幾年前在爸爸住院期間就打過專線，
當法師說可以跟他約時間聊，我簡直不敢相信有這等好事。
那天我時而哭著敘說，一邊也拿著備好的紙筆，把德嘉法師的話記下來……，
受益良多。
(感謝與祝福 http://jenjentw.pixnet.net/blog/post/1374939 97年2月29日）
(感謝與祝福 http://jenjentw.pixnet.net/blog/post/1374939 97年2月29日）
老師又問：那臨終時沒有法師開示怎麼辦？
我說：其實一般的法師若沒有受過訓練，不瞭解病人的心理需求，是否有所掛礙、心願等，照本宣科，不一定能讓臨終者得到感應。所以，我才依據臨床陪伴的學習經驗，寫了一篇「親人臨終時，我們可以這麼做」，讓大家做參考……。
老師繼續問道：桃園哪一家醫院的安寧病房比較好？
我就我所知，做了一些描述，講完電話後，再向護理師H詢問。
這一年，我隨著H護理師做安寧居家訪視，深知她的熱誠和專業，
果然，H說：急不急？很急的話，我留自己的電話給老師（病房配有另一支專線電話，下班後即由其他護理師接聽），我直接跟他說明比較清楚。
他們當天就通了電話。
當時，T老師的家人還沒得到共識，
得到共識後，病房已滿床，無法入住。
那是過年前。
過年前、孩子寒假一開始，我請了一次假，帶孩子們到中南部旅遊；
再下個禮拜，是年假期間，也沒去值班。
年後的第一次值班，我一去志工室就看住院病人名單，
發現有一位T老先生在這段期間住院、也往生了，
對照歸檔後的病患個人資料及志工服務記錄，確定老先生是T老師的父親。
很遺憾，我剛好因為兩個禮拜沒有值班，錯過了陪伴T老先生，
而老先生住院期間，正放年假，近一星期沒有志工值班，無法提供更好服務。
稍感安慰的是，服務記錄上寫著：
今天很多家人來看伯伯，一起幫伯伯洗澡……家屬感謝說：爸爸很久沒有這樣好好睡一覺了……。
對T老師感到抱歉，開學後，就想讓慧日帶著我寫的信給老師，
直到前幾天，我終於寫了。
和簡短的信放在一起的，是新近出版的一本書「聽診器與念珠」。
多年前，我問蓮花基金會，也問臨床佛學研究學會，
佛教宗教師歷年來的陪伴經驗和心得，常發表在「生命」雙月刊上，
為何不將它們集結成書，讓更多人理解臨床宗教師的角色和幫助……。
當時我以為是經費問題，想要助印。
隔了這麼久，終於，第一本匯集宗教師臨床照顧寶貴經驗和感人故事的書——聽診器與念珠，發表了！
「聽診器」和「念珠」是當初設計台灣臨床佛學研究協會logo的發想……
本書做序者包括：
蓮花基金會董事長、台大醫學院教授、恩主公醫院創院院長——陳榮基
台大醫學院教授、臨床佛學研究協會理事長——陳慶餘
台大醫院家醫科教授、台灣安寧緩和醫療學會理事長——邱泰源
台大醫院金山分院院長、台大醫院外科副教授、「生死謎藏」作者——黃勝堅
法鼓佛教學院校長、台北藝術大學教授——釋惠敏
台大醫院緩和醫療病房主任、台灣安寧緩和醫療學會秘書長——姚建安（本書作者）
導讀者：
台大醫院緩和醫療病房護理長——王浴
台大醫院緩和醫療病房臨床宗教師、培訓之督導法師——宗惇法師
台大醫院緩和醫療病房臨床宗教師、培訓之帶領法師——德嘉法師
以及18個真實、令人感動的生命互動記錄。
買回來的書，瑞典先看了幾篇，說：
德嘉法師很真誠，他都講自己不好的地方，像怕死、有潔癖……，他好可愛……。
我說：現在才知道啊，那就是我欣賞他的原因！
台大醫院一位備受尊崇的院長杜聰明說過：做醫師之前先學做人；
「做人」的意思，不是成為社會化的人，而是「有人性的真人」。
德嘉法師值得我尊敬，不是因為他的法師身份，
而因他是一個「有人性的真人」：有喜有悲有優點有弱點。
承認自己有缺點，對我來說，是一個重要的特質，
這不但表示願意學習、與他人合作，更深入來說：
認知、承認自己的缺點，是接納、包容他人弱點的基礎。
接納、包容，
其根源是眾生平等，
是同體大悲。
6、7年前在蓮花基金會上課之初便認識德嘉法師，多次聽他講課，
後來在台大實習、參加臨床佛學讀書會，仍常常感受到他的真性情。
在瑞典之後，我看了法師為這本書的導讀「那一口痰」一文，
中間不知流了幾次淚。
因為時間無法配合、不再參加讀書會已一年，
很久不見德嘉法師，很久沒聊聊。
或許多年的經驗累積，經過這些時間，法師的身份、職位更高了，
但文字透露出的法師，
還是我認識之初的他！
那個有人味、貼近人心的溫暖的人！
「優美的文筆我不會
所知的形容詞也不多
只是詳實描述所發生的事」
德嘉法師這樣說。
我完全瞭解，是真誠，而不是文字的雕琢，打入了人心。
跟孩子說到我的淚，然後，指指身旁、過年剛貼的紅聯。
「德嘉法師的字出自直心，我的眼淚出自直受」，我說。
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